Чӣ тавр бояд донад, ки Ошиқат дар ҳақиқат туро дӯст медорад

Агар шумо бо дӯстдухтари шумо каме муддате мулоқот карда бошед, шумо метавонед бидонед, ки оё ин ҷиддӣ шуда истодааст. Дӯсти шумо метавонад гӯяд, ки ӯ шуморо дӯст медорад, аммо шумо боварӣ надоред, ки ӯ дар ҳақиқат ин тавр аст. Агар дӯстдухтари шумо нагӯяд, ки ӯ шуморо дӯст медорад, роҳҳои муайян кардан ё набудани ӯ нисбати шумо муҳаббат ҳаст ё не. Ба рафтори дӯстдухтари худ нигаред ва пас суханони ӯро ба назар гиред.

Дидани амалҳои ӯ

Дидани амалҳои ӯ
Аз худ бипурсед, ки оё ӯ ба шумо бо эҳтиром муносибат мекунад. Вақте ки дӯстдухтари шумо дар ҳақиқат шуморо дӯст медорад, вай ба шумо таваҷҷӯҳ хоҳад кард. Ӯ ғояҳо ва андешаҳои шуморо эҳтиром хоҳад кард, ҳатто вақте ки онҳо бо онҳо розӣ нестанд. Вай ба тафсилот дар бораи писандиву нохунҳои шумо диққат медиҳад ва эҳтиёҷоти шуморо то ҳадди имкон беҳтар мекунад. [1]
  • Ӯ аз шумо дар бораи ҳаёти худ мепурсад?
  • Оё ба назар чунин менамояд, ки вай дар бораи ҳиссиёт ва андешаҳои шумо воқеан ғамхорӣ мекунад?
Дидани амалҳои ӯ
Қобилияти гузашт карданашро мушоҳида кунед. Агар дӯстдухтари шумо шуморо эҳтиром кунад, вай ба шумо созиш медиҳад, гарчанде ки шумо аз ӯ хоҳиш накардаед. Новобаста аз он ки вай ба чизҳои майда-чуйда созиш мекунад, масалан, дидани филмеро, ки барои ӯ аҳамият намедиҳад, зеро медонад, ки ба шумо маъқул хоҳад шуд ё масъалаҳои калонтар, созиш, нишонаи муҳимест, ки дӯстдухтари шумо дар ҳақиқат шуморо дӯст медорад. [2]
  • Ҳамоҳангсозии ҳақиқӣ маънои онро надорад, ки "Ман инро барои шумо мекунам, агар шумо инро барои ман кунед." Ин гуфтушунид нест.
  • Оё ӯ исрор мекунад, ки ҳангоми ихтилофи назар дуруст аст? Ё ӯ хуб аст, ки ба шумо калимаи охиринро диҳад.
Дидани амалҳои ӯ
Аҳамият диҳед, ки дӯстдухтаратон ба шумо чӣ гуна мерасад. Аксарияти одамоне, ки дар муҳаббат ҳастанд, бояд ҳатто бе амалҳои шаҳвонӣ ба объекти диққати онҳо даст расонанд. Оё ӯ ба шумо даст додан мехоҳад? Оё вақте ки ӯ ба шумо даст мезанад, вай ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад? Либосҳои оммавӣ намоиши оммавии меҳрубонӣ мебошанд ва ба ҷаҳон нишон медиҳанд, ки ин шахс ба шумо ғамхорӣ мекунад. [3]
  • Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки вақте вай ба шумо даст мезанад, эҳсосоти ӯро чӣ гуна ҳис кунед? Шумо худро дӯст медоред? Ё шумо эҳсос мекунед, ки ӯ тавассути дастрасӣ ба шумо ба "даъво" даъво карданист?
  • Агар вай шармгин бошад ё аз фарҳангест, ки агар дастрасии мардум ба он қобили қабул набошад, ӯ метавонад шуморо дӯст дорад ва ба ҳар ҳол ба шумо хеле кам бирасонад.
  • Вақте ки мард ба чеҳраи зан ламс мекунад, ин бисёр вақт нишонаи он аст, ки ӯ мехоҳад ба ӯ наздиктар шавад.
  • Дар аксари маданиятҳо ламс ё китф ба даст овардани ҳатмӣ нест. Аммо, агар вай ба шумо дар пушти поин расад ё дасти худро ба пои худ оҳиста дароз кунад, ин бисёр вақт нишонаи ҷалб аст.
  • Агар ӯ танҳо ба шумо дар танҳоӣ бирасад, ин як аломати огоҳкунанда аст. Агар ӯ шуморо ТАНҲО дар танҳоӣ дар назди мардум ошно кунад, ин як аломати огоҳкунанда аст.
  • Эҳтиром дар тарзи ба ӯ расидани шумо лозим аст. Агар ба шумо тарзи муносибати ӯ ба шумо маъқул набошад ва вай ба ҳар ҳол ин корро кунад, пас гумон аст, ки ӯ шуморо воқеан дӯст дорад.
Дидани амалҳои ӯ
Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ мехоҳад, ки шумо бо дӯстон ва оилааш вақт гузаронед. Агар дӯстдухтари шумо мехоҳад, ки ҳамаи шуморо барои худ нигоҳ дорад, шуморо бо дӯстон ва оилааш мубодила накунад, пас гумон аст, ки ӯ шуморо воқеан дӯст дорад. Агар ӯ дар ҳақиқат шуморо дӯст медорад, вай мехоҳад шуморо дар тамоми соҳаҳои ҳаёти худ дохил кунад. [4]
  • Дохил кардани шумо ба ҳаёти оилавии ӯ дар аввал метавонад душвор бошад, хусусан агар муносибати ӯ бо оилааш нофаҳмо ё санглох бошад.
  • Агар ӯ бо шумо дар оила ва дӯстони худ ба таври гуногун муносибат кунад, аз ӯ пурсед, ки чаро ин тавр аст. Агар ӯ дар ҳақиқат ба шумо ошиқ бошад, новобаста аз он ки дар кадом ширкат ҳастед, аз шумо фахр хоҳад кард.
Дидани амалҳои ӯ
Тасдиқ кунед, ки ӯ мехоҳад бо дӯстон ва оилаатон вақт гузаронад. Касе, ки шуморо дӯст медорад, ба оила ва дӯстонатон таваҷҷӯҳ хоҳад кард. Ҳатто агар ӯ ба онҳо маъқул набошад ҳам, вай тайёр аст, ки бо шумо вақт гузаронад, агар шумо мехоҳед. [5]
  • Агар дӯстдухтари шумо аз оила ва дӯстони худ канорагирӣ кунад, вай шарм медорад. Агар вай кӯшиш кунад, ки шуморо низ аз онҳо бозмедорад, ӯ метавонад аз ҳад зиёд назорат кунад. Ин як аломати бад аст.
  • Агар ӯ барои шиносоӣ бо оила ва дӯстони худ парвое надошта бошад, ин нишонаи он аст, ки ӯ нисбати шумо воқеан ғамхорӣ намекунад.
Дидани амалҳои ӯ
Аҳамият диҳед, ки агар ӯ коре кунад, ки шумо мехоҳед иҷро кунед. Касе, ки шуморо дӯст медорад, кӯшиш мекунад, ки он кореро, ки мехоҳед иҷро кунед, ҳатто агар ӯ ба онҳо ғамхорӣ накунад ҳам. Масалан, ӯ дар тарабхонаҳо аз сабаби он, ки ба шумо маъқул аст, хӯрок мехӯрад ё ба чорабиниҳои фарҳангӣ меравад, зеро шумо аз ӯ хоҳиш кардаед. Агар тамоми фаъолиятҳои шумо дар атрофи манфиатҳои ӯ бошанд, ин метавонад нишонаи он бошад, ки ӯ шуморо воқеан дӯст намедорад. [6]
  • Кор кардан, зеро ягон каси дигар мехоҳад ин амали саховатманд бошад. Агар ӯ исрор кунад, ки шумо барои ӯ ягон коре кунед, зеро коре ба шумо маъқул кардааст, ин саховатманд нест. Ин як шакли дастур аст.
  • Марде, ки дар ҳақиқат шуморо дӯст медорад, ба чизе, ки ба шумо маъқул ва маъқул нест, диққат медиҳад. Ӯ кӯшиш хоҳад кард, то боварӣ ҳосил кунӣ, ки хушбахтии ту барои ӯ муҳим аст.
Дидани амалҳои ӯ
Агар ӯ ба шумо дард расонад, аз ӯ канорагирӣ кунед. Баъзан одамон мегӯянд, ки онҳо корҳои бад мекунанд, "зеро ман туро дӯст медорам". Агар дӯстдухтари шумо инро ба шумо гӯяд, ин аломати огоҳкунанда аст. Омӯзед ба Муносибати эҳтимолии таҳқиромезро эътироф кунед ва ёрӣ пурсед. [7]
  • Рафтори дағалона танҳо бо зӯроварии ҷисмонӣ маҳдуд намешавад. Агар дӯстдухтари шумо дар ҳақиқат шуморо дӯст медорад, ӯ ба шумо бо эҳтиром муносибат мекунад. Ӯ шуморо паст намесозад, номҳои шумо менависад ва ё комёбиҳои шуморо паст намекунад.
  • Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки агар ба дӯстдоштаатон бовар кунед, вақте ӯ мегӯяд, ки ӯ шуморо дӯст медорад, аз падару модар ё дӯсти бовариноки худ маслиҳат пурсед.

Гӯш додан ба суханони Ӯ

Гӯш додан ба суханони Ӯ
Гӯш кунед, ки ӯ истифодаи калимаи "мо" -ро на аз "ман" истифода мекунад. Вақте ки касе шуморо дӯст медорад, вай ҳангоми фикр кардан дар бораи ҳаёти ҳаррӯзаи худ шуморо ба назар мегирад. Вақте ки ӯ барои оянда нақша мекунад, вай шуморо дар бар мегирад. [8]
  • Оё ӯ шуморо ба нақшаҳои худ дохил мекунад ё танҳо барои худ нақшаҳо меандозад?
  • Ҳангоми бо телефон бо дӯстон ё оилааш сӯҳбат кардан, оё он чизҳоеро, ки шумо якҷоя кардаед, дар хотир дорад? Оё Ӯ ба онҳо мегӯяд, ки вақте ки ӯ бо шумост? Ё вай ҳангоми бо ту гап задан бо дӯстонаш сӯҳбат намекунад?
Гӯш додан ба суханони Ӯ
Бубинед, ки вақте ӯ хато кард, бахшиш пурсад. Баъзе мардон ба осонӣ мегӯянд, ки пушаймон мешаванд, аммо амалҳои онҳо метавонанд тағир наёбанд. Баъзе мардон аз изҳори таассуф кардан худдорӣ мекунанд, гарчанде ки онҳо хато мекунанд. Аҳамият диҳед, ки вақте дӯстдухтари шумо ягон кори зараровар ё ҳассосона мекунад, чӣ гуна муносибат мекунад. Оё ӯ узр пурсидааст? [9]
  • Агар касе ба осонӣ бахшиш пурсад, аммо ба назар чунин менамояд, ки ҳамон рафтори шабеҳро такрор мекунад, бахшишҳояш чандон аҳамиятнок нестанд.
  • Ошиқе, ки саркаш аст, метавонад ҳангоми хато бахшиш пурсад, аммо агар ӯ туро дӯст дорад, то он даме ки байни шумо дуруст аст, нороҳат мешавад.
Гӯш додан ба суханони Ӯ
Санҷед, ки оё суханони ӯ ба амали ӯ мувофиқат мекунанд ё не. Ошиқе, ки мегӯяд, ки амалҳояш пушаймон намешаванд, аслан эътимоднопазир аст. Касе, ки амалҳо ва суханони ӯ мувофиқ нестанд, ба тафаккури ӯ ҷудоӣ дорад. Ин пайвасткунӣ тавассути амалҳо ва суханони ӯ зоҳир мешавад. [10]
  • Вақте ки суханон ва амалҳои касе мувофиқ нестанд, ӯ боварӣ надорад. Ҳатто агар ӯ шуморо дӯст медорад, шумо ба ӯ эътимод карда наметавонед.
  • Бисёр маротиба, як дӯстдухтар кӯшиш мекунад, ки ин пайвастшавиро тавассути иқрор кардани таҷрибаи манфии ҳаёти худ шарҳ диҳад. Ин аксар вақт натиҷаи он мешавад, ки духтарон ба ӯ бахшиш мепурсанд ва кӯшиш мекунанд.
  • Дар мавридҳои дигар, ягон нафаре, ки аз шабака ҷудо шудааст, кӯшиш мекунад, ки шуморо айбдор кунад. Вай сӯҳбати шуморо ба тағир хоҳад овард, то шуморо дар фикрҳои манфӣ айбдор кунад. Ин аломати огоҳкунанда аст.
Гӯш додан ба суханони Ӯ
Дар хотир доред, ки гуфтани "Ман туро дӯст медорам" кофӣ нест. Касе, ки мегӯяд: "Ман туро дӯст медорам", аммо бо роҳҳои меҳрубон ва ғамхор амал намекунад, дар ҳақиқат туро дӯст намедорад. Калимаҳои "Ман туро дӯст медорам" баъзан бо тарзҳои беинсофона ва таҳқиромез истифода мешаванд. Вақте ки касе мегӯяд, "Ман туро дӯст медорам", фикр кунед, ки оё рафтори онҳо ба суханони онҳо мувофиқат мекунад. [11]
  • Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки ба суханони ягон кас боварӣ доред, аз шахси боваринок барои фаҳмидани он кӯмак пурсед. Шояд онҳо чизеро мушоҳида карданд, ки шумо надоред.
  • Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки дӯстдухтари шумо дар ҳақиқат шуморо дӯст медорад, пас шумо омодаед фикр кунед, ки ин барои шумо кофӣ аст ё на. Агар дӯстдухтари шумо шуморо дӯст медорад, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ӯро дӯст доред.
Чӣ мешавад, агар дӯстдухтари ман бо ман сухан нагӯяд?
Ӯро пурсед, ки чӣ рӯй дода истодааст. Эҳтимол, ӯ аз ягон чизи дигар ба ташвиш омадааст ва намефаҳмад, ки шумо ба он таъсир кардаед. Шумо дар муносибат ҳастед ва яке аз тарафдорони он ин аст, ки шумо бояд ҳамеша барои якдигар бошед. Ва аз ҳама муҳим гӯш диҳед.
Ман ҳамеша дӯстдоштаамро меомӯзам, на ба ӯ занг мезанам. Ин маро ғамгин мекунад, аммо агар ман шикоят кунам, баҳс сар мешавад. Чи кор карда метавонам?
Ҳеҷ эҳсосоти худро ба ӯ нагӯед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо метарсед, ки муносибатҳо яктарафа ҳастанд. Агар ӯ шуморо қадр кунад, хушбахтии шумо барои ӯ муҳим хоҳад буд ва ӯ бояд ба шумо писанд ояд.
Ошиқам 2-сола аз ман хоҳиш кард, ки ба ӯ скайпҳоро дар Skype ба ӯ нишон диҳам. Ин ба ман маъқул нест ва ман рад мекунам, аммо боз ӯ маро маҷбур мекунад. Ман бояд чӣ кор кунам, ба ӯ нишон диҳам ё бо ӯ дар ин бора мубориза барам?
Шумо бояд ба ӯ ҳеҷ чиз нагӯед ва эҳтимол бо ӯ оштӣ шавед. Вай ҳудудҳо ва эҳсосоти шуморо эҳтиром намекунад ва шумо сазовори онед, ки беҳтар аз ин муносибат кунед.
Чӣ мешавад, агар мо ба мулоқот танҳо оғоз?
Ӯ шуморо то ҳол дӯст намедорад. Барои инкишоф додани муҳаббати ҳақиқӣ вақт лозим аст.
Чӣ маъно дорад, агар ӯ шуморо дар мактаб ҳангоми ба назар расидани ҳама ба оғӯш гирад?
Барои он ки вай дар назди дигарон нишон додани меҳрубонии шуморо наметарсад.
Оё ба ман лозим аст, ки бо Ошиқам хоб кунам, то ба ӯ нишон диҳам, ки ӯро дӯст медорам?
Комилан не. Агар шумо омода набошед, инро ба ӯ бигӯед. Агар ӯ инро қабул карда натавонад, вай шуморо эҳтиром намекунад ва шумо бояд бо ӯ ҷудо шавед.
Ман аз куҷо медонам, ки як бача чизеро аз ман пинҳон мекунад?
Эҳтимол ӯ дуртар амал мекунад, масалан, барои он ки вақти зиёд барои шумо намерасад, зангҳои шуморо барнагардонад ва ғайра. Ӯ дар маҷмӯъ аз шумо канорагирӣ мекунад, то ба ҳеҷ гуна саволҳо ҷавоб надиҳад ва / ё ба доми худ наояд. дурӯғ.
Ман аз куҷо фаҳмида метавонам, ки дӯстдухтари ман духтари дигар дорад?
Ин он чизе аст, ки шумо аслан намедонед, ҳамааш ба эътимод вобаста аст. Агар хоҳед, шумо каме тафтиш карда метавонед, аммо дастгир нашавед. Дар телефонаш ё ягон чизи дигар бандед. Шумо метавонед аз дӯстони худ ва ё аз ӯ пурсед, ки оё вай бо духтарони дигар сӯҳбат мекунад. Боз ҳам, беҳтарин амал ба ӯ эътимод кардан аст, магар ин ки ба шумо дар ҳақиқат сабабе насохта бошад.
Чӣ тавр ман метавонам Ошиқро бо ман вақти бештар сарф кунам?
Ба дӯстдухтари худ бигӯед, ки шумо ӯро пазмонед ва мехоҳед бо ӯ вақти бештаре гузаронед. Кӯшиш кунед, ки санаеро таъин кунед, ки дар он ҷо коре кунед, ки ҳардуи шумо аз он баҳра баред.
Баъзан ӯ дар ҳақиқат меҳрубон аст ва баъзан чунин нест. Ман намедонам, ки бо ин дигаргуниҳо чӣ гуна бояд мубориза барам. Ман чӣ кор кунам?
Бо ӯ дар ин бора сӯҳбат кунед. Кӯшиш кунед, ки якчанд мисолҳои вақте, ки вай ба шумо гарм ва хунук кард, ва ба ӯ бигӯед, ки шумо хушбахт нестед. Агар ӯ дар ҳақиқат ба шумо ғамхорӣ кунад, вай бояд барои тағйир ёфтан кӯшиш кунад.
Бисёр викторинаҳои онлайн вуҷуд доранд, ки ба шумо мегӯянд, ки дӯстдухтари шумо дар ҳақиқат шуморо дӯст медорад ё не. Агар хоҳед, онҳоро гиред, аммо натиҷаҳои онҳоро боэҳтиёт ба назар гиред. Ин викторинаҳо шояд хеле ҷолиб бошанд, то ба шумо дар бораи муносибати шумо дар роҳи нав кӯмак кунанд.
Дар хотир доред, ки муносибатҳои таҳқиромез шаклҳои гуногун доранд. Агар шумо мутмаин набошед, ки дар мавриди суиистифода қарор гирифтаед, дар бораи аломатҳои огоҳкунандаи сӯиистифода таҳқиқ кунед.
Агар шумо мунтазам корҳое карда истода бошед, ки шумо намехоҳед ё чизҳое мегӯед, ки ба хотири дӯстдухтаратон гуфтан намехоҳед, шумо шояд дар ҳолати бад қарор дошта бошед.
acorninstitute.org © 2020