Бо дӯстдухтари шумо чӣ гуна робитаи хуб дошта бошед

Муносибат метавонад бениҳоят муфид ва манбаи хурсандӣ бошад. Аммо, муносибатҳо низ душворанд ва кори зиёдеро талаб мекунанд. Шумо ва дӯстдухтари шумо шояд воқеан нисбати якдигар ғамхорӣ кунед, аммо муносибати шумо шояд он ҷое ки шумо мехоҳед бошад, набошад. Бифаҳмед, ки муносибатҳои худро бо дӯстдухтаратон чӣ гуна беҳтар кунед, то тавонед муносибатро мустаҳкам ва қаноатбахш нигоҳ доред.

Беҳтар кардани вақти худ

Беҳтар кардани вақти худ
Вақтро якҷоя бо корҳои хуш гузаронед. Як роҳе, ки муносибати шумо бо дӯстдухтаратон беҳтар аст, ин корҳоест, ки шумо ҳам аз онҳо лаззат мебаред. Вақте ки шумо якҷоя хурсандӣ меҷӯед, метавонад ба ҳардуи шумо дӯстии мустаҳкамтар ва пайвандҳои амиқтаре дароз кунад. Агар шумо якдигарро бештар дӯст доред, муносибати шумо беҳтар хоҳад шуд. [1]
  • Масалан, шумо метавонед бозиҳои кортӣ бозӣ кунед, сайругашт кунед, машқҳои навро санҷед ё дар якҷоягӣ бо ихтиёриён.
  • Фикр ин аст, ки коре, ки ба шумо маъқул аст. Он чизеро, ки мехоҳед дӯст доред муҳокима кунед ва пас чандтоеро, ки бо шумо доранд, пайдо кунед.
  • Кӯшиш кунед, ки аз корҳое, ки шумо ҳамеша мекунед, канорагирӣ кунед. Агар шумо аз ҷое, ки муносибати шумо ҳоло писанд нест, ҳамон корҳоро такрор ба такмил додан нахоҳад кард.
  • Аз рафиқат пурсед, "Вақте ки мо якҷоя нестем, шумо чӣ кор кардан мехоҳед? Ин корҳо ба ман маъқуланд." Шумо гуфта метавонед, "Ман дар шаҳр як мусиқии навро дидам. Ман ҳамеша мехостам якеро бинам. Мехоҳед бо ман равед?"
Беҳтар кардани вақти худ
Ба вай нишон диҳед, ки шумо ӯро қадр мекунед. Пас аз он ки шумо бо касе дар муддати тӯлонӣ будед, шумо шояд ба назар гиред, ки ӯ медонад, ки шумо нисбати ӯ чӣ гуна ҳис мекунед. Шояд шумо ҳоло дар он марҳилаи моҳи моҳи балоӣ нестед, аммо шумо мехоҳед, ки ӯ донад, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо ҳар коре ки мекунед, қадр мекунед ва қадр мекунед. [2]
  • Масалан, шумо метавонед ба ӯ барои пардохт барои хӯрокхӯрӣ, партофтани партов ё барои кушодани дарвоза ташаккур гӯед. Бигӯ: "Ман дар ҳақиқат қадр мекунам, ки чӣ гуна партовро шаби гузашта гирифтаед" ё "Ташаккур барои қаҳвае, ки шумо овардед. Он субҳи маро обод кард."
  • Ба ӯ бигӯед, ки шумо то чӣ андоза хуб нигоҳ мекунед, чӣ гуна ба шумо ришро, ки вай ба воя расидааст ва ё вай одекони навашро дӯст медоред. Ба ӯ бигӯед, ки "ин ҷома ба шумо хеле зебо аст" ё "Ман мӯи сари навро дӯст медорам. Он шуморо зебо менамояд."
  • Либосаш барои ӯ. Ҷомаи дӯстдоштаи худро, пӯшидани либосҳои ба ӯ маъқулро ё бӯи хуши бӯи худро пӯшед.
Беҳтар кардани вақти худ
Ба ӯ меҳрубонӣ зоҳир кунед. Агар шумо муддате дар муносибатҳои худ будед, шумо эҳтимолан бо меҳрубонӣ ё табиии ҷисмонӣ бо ҳамдигар берун аз ҷинс буданатонро қатъ кардаед. Ҷинс ва муҳаббат ду чизи гуногунанд. Дар берун аз хоб меҳрубонии бештар нишон диҳед. Танҳо тағироти хурд ворид кунед, то дар якҷоягӣ меҳрубонии бештар зоҳир кунед. [3]
  • Масалан, ҳангоми гап задан, дасташро нигоҳ доштан ё сари худро ба китфи худ гузоштан, шумо метавонед ба ӯ бештар бирасед.
  • Вақте ки ӯро бӯсед, ба ҷои чидани парешон, ҳозир шавед.
  • Вақти нигоҳ доштани якдигар ва пӯшидани вақтро ҳангоми тамошои телевизор сарф кунед.
Беҳтар кардани вақти худ
Барои вай корҳои майда-чуйда кунед. Барои барқарор кардани муносибатҳои худ, ба шумо лозим нест, ки як ишораи ошиқонаи ошиқона кунед. Баъзе чизҳо хурд баъзан назар ба ишораи калон муҳимтаранд. Ҳангоме ки якҷоя ҳастед, ба корҳои ошиқонаи хурд ва фикрӣ шурӯъ кунед. Ин ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо дар бораи ӯ ғамхорӣ мекунед, диққат диҳед ва дар бораи ӯ фикр кунед. [4]
  • Масалан, вақте ки шумо субҳ ҷамъ мешавед, ба ӯ маззаи дӯстдоштаи қаҳваашро диҳед, ё вақте ки вай бедор шавад, қаҳваашро интизор шавед. Хӯроки газакҳои дӯстдоштаи худро дар мағозаи хӯрокворӣ харед ё пеш аз тамошои филм онро гиред.
  • Агар шарики шумо ҳамеша қаламашро дар ҷои кораш гум кунад, ба ӯ як бастаеро барои харидани мошинаш харед. Барои худ як ҷуфт айнаки иловагӣ дошта бошед, агар вай ҳамеша фаромӯш кунад.
Беҳтар кардани вақти худ
Бача бошед. Як роҳи беҳтар кардани муносибати шумо ин сабук нигоҳ доштани он аст. Дар бо якдигар бозӣ кардан як роҳи мустаҳкам кардани алоқа ва иртибот аст. Шумо танҳо барои беҳтар кардани муносибат бо якдигар ҷиддӣ будан лозим нест. Шӯхӣ бо ҳамдигар, бемаънӣ ва ба корҳои самимона, ки ҳардуи шуморо ханда мекунанд, метавонанд шуморо ба ҳамдигар наздиктар кунанд. [5]
  • Дар бораи чизҳо каме ҳамдигарро масхара кунед, дар дохили шӯхиҳо тарбия кунед ва вақте ки дигаре чизи хандовар мегӯяд, табассум кунед ё ханда кунед.
  • Дар хотир доред, ки ҳама тамасхуроварӣ ва шӯхӣ бояд шавқовар ва бачагона бошанд, на рӯҳбаландкунанда.

Кор дар муоширати шумо

Кор дар муоширати шумо
Бо бачаатон гуфтугӯ кунед. Ин ба назар намоён метобад, аммо агар шумо муддате бо касе будед, шумо метавонед баъзе чизҳоро чизи муқаррарӣ ҳисобед. Шояд шумо мубодилаи чизҳоро бо ҳамдигар, савол додан ба якдигар ё гуфтани чизҳои тағйирёфта ба ҳамдигар манъ карда бошед. Бо саъю кӯшиши сӯҳбат боз бо дӯстдухтари худ шинос шавед. [6]
  • Бифаҳмед, ки дар ошиқии шумо ягон маҳфилҳои нав, шавқовар ё филмҳои дӯстдоштае ҳастанд. Аз ӯ пурсед, ки оё чизе ҳаст, ки ӯро хафа кардааст ва ё чизи дигаре тағир ёфтааст, ки шумо гум кардаед.
  • Масалан, шумо метавонед пурсед, ки "Шумо чанд телевизион ва филмҳои навро чанде пеш тамошо кардед? Оё шумо ягон сурудҳои нави олӣ пайдо кардед?" ё "Ман аҳамият додам, ки чанде пеш афсонаҳои зиёдеро хондаам. Ин чизи нав аст. Дар ин бора ба ман бигӯед."
Кор дар муоширати шумо
Ба ҳамдигар гӯш диҳед. Яке аз роҳҳои беҳтар кардани муошират бо дӯстдухтари шумо ин гӯш кардан, дар ҳақиқат гӯш кардан аст. Агар шумо мавриди баҳс қарор гиред, он қадар ғамгин нашавед, ки ба гуфтаҳои ӯ ба манфиати вай аҳамият надиҳед ё нуқтаи назари шуморо ба даст гиред. Ба ҷои ин, ба суханонаш гӯш диҳед. Гӯш кардани якдигар ба ҷои он ки ба ҷои баҳс идома диҳед, қарор қабул кунед. [7]
  • Ҳангоми гӯш кардан, воқеан гӯш кунед. Овозҳоро дар сари худ хомӯш кунед, ки нуқтаҳои дилхоҳатонро фарёд мезананд, то чӣ андоза хато аст ва чӣ гуна ӯ метавонад ӯро бо шумо тарафдорӣ кунад.
  • Барои шунавандаи фаъол, шумо бояд ба забони кушод бо шахсияти мустақим нигоҳ карда, саросема бошед. Ба он чизе, ки шахс мегӯяд, диққат диҳед ва он чизеро, ки онҳо ба шумо мегӯянд, такрор кунед (масалан, "Чунин ба назар мерасад, ки шумо дар ҷои коратон вазнин аст!"). Бо тамос чашм кушоед ва шарҳҳо ва саволҳои боадабро дар бораи он шахс гӯед. [8] Манбаи тадқиқот X
Кор дар муоширати шумо
Ростқавл бошед. Яке аз роҳҳои беҳтар кардани муносибат бо дӯстдухтари шумо ин ростқавлӣ бо ӯ мебошад. Ин метавонад душвор бошад, аммо агар шумо хоҳед, ки муносибати хуб ва солим дошта бошед, ҳардуи шумо бояд ба якдигар кофӣ эътимод кунед, ки кушода ва ростқавл бошанд. Дар бораи чизҳое, ки шуморо ташвиш медиҳанд, ё чизҳое, ки шуморо ташвиш медиҳанд, ростқавл бошед. [9]
  • Аз дурӯғгӯи ошиқатон канорагирӣ намоед. Ин танҳо хоҳад мушкилот дар роҳи.
  • Ростқавлӣ маънои онро надорад, ки танҳо вақте вай шуморо ташвиш медиҳад. Ин маънои онро дорад, ки ростқавлӣ дар тамоми ҷанбаҳои ҳаёти шумост. Кор оид ба кушодани вай ва эътимод ба ӯ.
Кор дар муоширати шумо
Гуфтугӯ дар шахсан. Агар ягон чизи муҳиме ҳаст, ки шумо бояд бо дӯстдухтари худ муҳокима кунед, инро ба ҷои тавассути матн ё почтаи электронӣ иҷро кунед. Ин барои пешгирӣ кардани маълумоти нодуруст кӯмак мекунад. Шумо инчунин бояд вақти муносибро барои сӯҳбат дар шахс пайдо кунед. Вақти сӯҳбатро интихоб кунед ва вақте ки шумо танҳо бошед. [10]
  • Ҳангоми сӯҳбат аз ҳамла ба дӯстдоштаатон худдорӣ кунед. Ин ба ягон қарори истеҳсолӣ оварда намерасонад.
Кор дар муоширати шумо
Ба дӯстдоштаат бигӯ, ки ҳис мекунед. Пас аз он ки шумо бо касе дар муддати тӯлонӣ будед, шумо гумон мекунед, ки онҳо чизҳоеро медонанд. Шумо шояд фикр кунед, ки дӯстдухтари шумо медонад, ки шумо чӣ фикр мекунед, чӣ ҳис мекунед ва чӣ гуна ба ӯ ҳис мекунед. Вай хонандаи ақл нест, ҳамон тавре ки шумо хонандаи ақл нестед. Ба дӯстдухтари худ хабар диҳед, ки шумо чӣ мехоҳед. Пас шумо метавонед дар ҳамон саҳифа бошед. [11]
  • Ба бачаатон бигӯед, ки шумо ба ӯ ғамхорӣ мекунед, мисли атрофаш будан ё ӯро дӯст доштан. Ба ӯ бигӯед, ки вақте вай дасти шуморо мегирад ё вақте ки шуморо дар атрофи дӯстони худ мегирад, қадр мекунад.
  • Ба ӯ бигӯед, ки шумо рӯзи бад доред ё рӯзи кории хубе доштед. Бо ӯ тамос гиред, ки шумо мехоҳед ин истироҳат ягон тарабхонаи навро санҷиданӣ бошед ё чизи дигаре кунед.
  • Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Вақте ки шумо дасти худро дар назди мардум нигоҳ медоред, инро қадр мекунам", "Ман мехоҳам имшаб хӯрокҳои ҳиндуиро санҷам ва ман мехостам, ки шумо ҳамроҳи ман биёед" ё "Мо бояд кӯшиш кунем ин рӯзи истироҳатӣ. Ман дар бораи сафари сайёҳӣ ба ҷое, ки мо набудем, фикр мекардам. Шумо чӣ фикр доред? "
  • Дар давоми як рӯзи бад, бигӯ: "Ман дар рӯзи корӣ бад будам ва бадбахт будам" ё "Бубахшед, ки ман ғарқ шудам, аммо рӯзе дар ҳақиқат бад будам."
Кор дар муоширати шумо
Дар бораи он чизҳое, ки ба шумо маъқуланд, сӯҳбат кунед. Сӯҳбати хурд дар муносибат муҳим аст. Сӯҳбат дар бораи чизҳои тасодуфӣ, ки ба назар ночиз метобанд, метавонанд ба беҳтар шудани муносибатҳои шумо кӯмак кунанд. Аз дӯсти худ дар бораи бозии нави видеоии навозишаш, дастаи бейсболии ӯ ва ё дар бораи охирин намоиши телевизионӣ фикр карданашро пурсед. [12]
  • Дар бораи чизҳои хурди ҳаётатон низ ба ӯ бигӯед. Ҳама ҷанбаҳои ҳаёти худро бо якдигар мубодила кунед, на танҳо чизҳои муҳими муҳим.
  • Вақте ки дӯстдухтаратон идома медиҳад ва дар бораи чизе, ки шумо парвое надоред, зиқ нашавед. Агар ӯ вақтро барои мубодила бо шумо сарф кунад, ин бояд чизе барои ӯ маъно дошта бошад.
  • Масалан, шумо метавонед чизҳоро мубодила кунед, ба монанди "Мо корманди нав пайдо кардем" ё "Саги ман кори хандовартаринро кард." Шумо инчунин гуфта метавонед, "Ман ин филми воқеан бузургро тамошо кардам" ё "Ман субҳи имрӯз машқҳои аъло доштам. Биёед ман ба шумо бигӯям, ки чаро".
Кор дар муоширати шумо
Он чизеро ки шумо аз ҳаёт мехоҳед, муҳокима кунед. Шояд шумо ва ҳамсаратон шояд ба ҷойҳои гуногуни зиндагӣ дучор омадаед. Шояд шумо он чизҳоеро, ки шумо пештар истифода бурдед, хоҳед гирифт, маънои онро надорад, ки шумо дигар ҳеҷ гоҳ ҳадафҳои дигаре надоред. Дар бораи он, ки шумо аз ҳаёт ният доред, нақшаҳо ва мақсадҳои ҳаётатон дар бораи чӣ сӯҳбат кунед. [13]
  • Таваҷҷӯҳи худро ба мақсадҳое равона кунед, ки шумо ҳарду якҷоя истифода мебаред. Мубодилаи ҳадафҳои умумӣ метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки дар якҷоягӣ кор кунед, ки он метавонад иҷро шавад ва шуморо боз ҳам наздиктар созад.
  • Масалан, ба дӯстдухтари худ бигӯед, "ман дар ҳақиқат мехоҳам ба ҷойҳои экзотикӣ сафар кунам. Дар бораи шумо чӣ?" ё "Ҳадафи ман гирифтани маълумоти олӣ аст. Орзуи касбии шумо чист?"
Кор дар муоширати шумо
Барои муносибатҳои худ мақсадҳо гузоред. Яке аз роҳҳои беҳтар кардани муносибати шумо ин аст, ки шумо ва дӯстдухтари шумо нишинед ва мақсадҳоро барои муносибати худ ба даст оред. Шумо аз муносибатҳои худ чӣ мехоҳед? Шумо дар куҷо будан мехоҳед? Ин ҳадафҳо ҳам кор мекунанд. Ӯ метавонад бо он чизе, ки мехоҳад, кор кунад, ҳамон тавре ки шумо чизҳоеро барои ӯ кор кардан мехоҳед. [14]
  • Мумкин аст ҳардуи шумо мехостед, ки якҷоя бо ҳам фаъол бошед ва ё шумо бо оилаатон бештар вақт гузаронед.
  • Шояд шумо мехоҳед, ки ӯ аз тамошои ин қадар варзиш раҳо шавад, дар ҳоле ки ӯ мехоҳад, ки шумо ботартибтар бошед.
  • Ба дӯстдухтари худ аз ӯ ниёз доред ва ӯро барангезед, ки барои шумо низ чунин кунад.
Кор дар муоширати шумо
Биёед ба мушовири равобити тарафайн муроҷиат кунем. Агар шумо фикр кунед, ки муносибати шумо дар изтироб аст, аммо намедонед чӣ гуна онро ислоҳ кунед, ба назди машваратчии муносибатҳои рафтан равед. Мушовире оид ба муносибатҳо метавонад ба ҳардуи шумо дар фаҳмидани тарзи беҳтар муошират кардан, ҳалли мушкилот ва кор бар душвориҳои солим ва самаранок кӯмак расонад.
  • Мушовири муносибатҳо метавонад на барои ҳама бошад. Агар шумо муддати тӯлонӣ берун нарафта бошед, мумкин аст ба зудӣ барои мушовир дар бораи муносибатҳои корӣ муроҷиат кунад.

Нагузоред, ки одатҳои муносибати манфӣ дошта бошанд

Нагузоред, ки одатҳои муносибати манфӣ дошта бошанд
Аз фикрҳои манфӣ худдорӣ кунед. Агар шумо дар ҷои муносибатҳои шумо ягон ҷои баде дошта бошед, пас шумо метавонед аз ҳар коре, ки дӯстдухтаратон ба хашм меорад, пайдо шавед. Шояд шумо аз рафтори ӯ нафрат кунед ё вақте ки ягон чизе мегуфт, ранҷонед. Кӯшиш кунед, ки аз одатҳои манфӣ дар бораи ошиқатон канорагирӣ кунед. [15]
  • Ба ҷои он ки ба таври худкор асабонӣ шавед, дар бораи он фикр кунед, ки чаро ӯ он чизеро мекунад, ки шуморо ташвиш медиҳад. Оё ин дар ҳақиқат мушкилот аст ё ин як амали маъмулист, ки акнун асабҳоятонро сар кардаанд? Кӯшиш кунед, ки як қадам бозгардед ва дарк кунед, ки ин чизи калон нест.
  • Бо дӯстдухтари худ дар бораи чизҳое, ки воқеан шуморо ташвиш медиҳанд, сӯҳбат кунед. Ӯ ҳатто шояд дарк накунад, ки ин мушкилот аст.
Нагузоред, ки одатҳои муносибати манфӣ дошта бошанд
Санҷиши телефони худро қатъ кунед! Агар шумо бо телефони худ машғул бошед, ин метавонад ба муносибатҳои шумо таъсир расонад. Мунтазам тафтиш кардани Facebook, Instagram ва Twitter ё дар вақти якҷоя будан SMS фиристодани дигарон метавонад ӯро нодаркор ҳис кунад ва боиси мушкилот шавад. Ба ҷои ин, телефони худро дур кунед ва ба ӯ диққат диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ низ барои шумо чунин мекунад. [16]
  • Агар шумо ба телефони худ диққат диҳед, шумо шояд чизеро, ки вай мегӯяд, пазмон шавед. Шумо инчунин вақте ки шумо ягон фаъолият анҷом медиҳед, пурра дар он ҷо нестед.
  • Ба шахси дар назди шумо диққат диҳед ва ба ҷои гузаштан ба чанд дақиқа ба ВАО иҷтимоӣ, бо ӯ вақт гузаронед.
Нагузоред, ки одатҳои муносибати манфӣ дошта бошанд
Кӯшиш накунед, ки ӯро тағир диҳед. Шумо дӯстдоштаи худро иваз карда наметавонед. Ӯ шуморо тағир дода наметавонад. Агар шумо фикр кунед, ки муносибати худро бо тағир додани вай беҳтар хоҳад кард, пас шумо бояд тафаккури худро тағир диҳед. Кӯшиши тағир додани вай танҳо ба муноқиша оварда мерасонад. Ба ҷои ин, дар бораи он чизҳое, ки шуморо ташвиш медиҳанд, сӯҳбат кунед. Ҳар дуи шумо метавонанд дар якҷоягӣ кор карда, ҳалли онро ёбед. [17]
  • Соҳибкорӣ як роҳи кор кардан ба сӯи муносибатҳои беҳтар бидуни маҷбур кардани тағирот ба ҳеҷ кас аст. Бо ҳам гуфтугӯ кунед ва дар бораи тарзи ҳалли масъала ба мувофиқа расед.
  • Одамон мехоҳанд, ки барои кӣ буданашон, хусусан аз ҷониби шахсони намоёни дигар, пазируфта шаванд. Кӯшиши тағир додани дӯстдухтари шумо метавонад ӯро водор кунад, ки ягон чизе нодуруст бошад ё шумо ба ӯ парвое надоред.
Нагузоред, ки одатҳои муносибати манфӣ дошта бошанд
Мубориза одилона. Агар шумо бо дӯстдухтари худ ихтилоф кунед ва шумо ба муноқиша хотима диҳед, он интиҳо нест. Аммо, шумо бояд мутмаин бошед, ки шумо ба тарзе мубориза намебаред, ки баъдтар пушаймон мешавед. Ин қоидаҳоро риоя намоед, то мутмаин бошед, ки шумо одилона ва эҳтиромона мубориза мебаред:
  • Дар бораи он чизе, ки шуморо ташвиш медиҳад, дақиқ бошед.
  • Бадгӯӣ ва ночизӣ накунед.
  • Ҷамъбасти умумиро истифода набаред, ба мисли "ҳамеша" ё ҳеҷ гоҳ. "
  • Таваҷҷӯҳро ба ин масъала равона кунед; далелҳои қаблиро ба ҳозирин надиҳед.
  • Кӯшиш кунед, ки ором бошед ва дар бораи ин масъала танҳо вақте ором бошед, сӯҳбат кунед.
  • Муошират кунед. Ба дӯстдухтари худ табобати хомӯшона роҳ надиҳед.
  • Дар бораи ҳиссиёти худ сӯҳбат кунед; барои нишон додани ҳисси худ аз амалҳо истифода набаред. [18] Манбаи тадқиқот X

Тамаркуз ба худ

Тамаркуз ба худ
Манфиатҳои гуногун доранд. Роҳи хуби беҳтар сохтани муносибатҳои шумо бо дӯстдухтари шумо ин дар берун аз худ манфиатҳо доштан аст. Шумо ва дӯстдухтари шумо бояд манфиатҳои муштарак дошта бошед ва якҷоя кор кунед, аммо набояд ҳама чизро якҷоя кунед. Доштани манфиатҳои гуногун чизҳои ҷолибро нигоҳ медорад, ба шумо барои сӯҳбат кардан ва ба ҳамдигар нақл кардан имконият медиҳад ва ба шумо дар инкишоф додани муносибатҳои дигар ҳам кӯмак мекунад. Ҳатто ҳангоми наздиктар шудан наздиктар нигоҳ доштани худ муҳим аст. [19]
  • Ин хуб аст, агар ба шумо мусиқӣ кардан маъқул бошад, аммо вай санъатро дӯст медорад ва ё агар шумо бейсболро дӯст медоред ва футболро дӯст медорад. Шумо метавонед бо ин манфиатҳои дигар ҳам бо ҳам лаззат баред, аммо комилан хуб аст, ки шумо бо дӯстони худ ба бозии бейсбол рафтанӣ ҳастед, вақте ки вай бо дӯстони худ ба кушодани санъат меравад.
Тамаркуз ба худ
Тамаркуз ба хушбахтии худ. Як мушкилие, ки дар муносибат метавонад пайдо шавад, вақте ки шумо хушбахтии худро ба дасти шахси дигар мегузоред. Шумо интизоред, ки хушбахтии ягонаи шумо аз ин шахс ба даст меояд. Дар ҳоле ки муҳим аст, ки ҳангоми хушбахтӣ бо дӯстдӯстӣ, ӯ набояд ягона манбаи хушбахтии шумо бошад. [20]
  • Вақте ки шумо роҳҳои хушбахтиро пайдо мекунед, муносибати шумо беҳтар хоҳад шуд. Ин метавонад тавассути дӯстӣ бо дигарон, ихтиёриён, варзиш, маҳфилҳо ё академияҳо бошад.
  • Агар шумо дар ҷустуҷӯи роҳҳои хушбахтӣ мушкилӣ дошта бошед, шумо метавонед дида бароед, ки терапевт ё мушовирро барои кӯмак расонидан ба шумо дар ҳалли масъалаҳое, ки доред.
Тамаркуз ба худ
Худшиносиро инкишоф диҳед. Роҳи дигари беҳтар кардани муносибати шумо бо дӯстдухтари шумо ин беҳтар кардани муносибат бо худ аст. Агар шумо худидоракунии хуб , шумо худро ноустувор ё ҳасад ҳис намекунед. Ба ҷои ин, шумо бештар ба худ ва ба дӯстдухтари шумо эътимод хоҳед кард.
  • Арзиш ва худбаҳодиҳии худро ба дӯстдухтари худ такя накунед. Худшиносии шумо бояд аз дарунатон ба амал ояд. Онро ба хусусиятҳо ва хусусиятҳои мусбии худ такя кунед.
  • Роҳҳои боварӣ ба худ пайдо кунед. Либос пӯшед, аз комёбиҳои худ фахр кунед, машқ кунед ва маҳфилҳои навро санҷед. Инҳо ҳама роҳи эҷоди боварӣ мебошанд.
Чӣ бояд кард, агар шармгин бошӣ ва бо ӯ чӣ тавр сӯҳбат карданро надонӣ?
Шарм ин эҳсоси муқаррарӣ аст, хусусан дар ҳолате, ки шумо осебпазир ҳастед, масалан ба касе гӯед, ки шумо нисбати онҳо чӣ гуна ҳис мекунед. Ба худ як pep-гуфтугӯ кунед ва якчанд машқҳоро дар муоширати боварибахш ва худбаҳодиҳӣ ҷустуҷӯ кунед. Дар робита бо дигарон дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед. Пас, вақте ки шумо бароҳат ҳастед, бояд бо ӯ сӯҳбат кунед. Дар ин миён, дар бораи ӯ маълумоти бештар гиред, кӯшиш кунед, ки бо гурӯҳҳо вақт ҷудо кунед, то фишорро аз миён бардорад ва танҳо дар як вақт сӯҳбатҳои кӯтоҳ кунед. Шумо метавонед дар бораи мактаб, намоишҳои дӯстдоштаи худ ва ё чизи дигаре сӯҳбат кунед. Ин амал барои баланд бардоштани сатҳи бароҳати шумо дар атрофи ӯ кӯмак хоҳад кард.
Оё ман танҳо ба вай тасодуфӣ рафта, ӯро ба оғӯш мегирам?
Агар шумо ин корро бароҳат меҳисобед ва бовар мекунед, ки ӯро қабул кунад, пас барои ин равед!
Чӣ гуна метавонам бо дӯстдухтари ман муносибати хуб дошта бошам, агар он муносибати дур бошад?
Садоқатманд бошед, боварӣ дошта бошед ва бисёр гап занед. Ҳангоми имкон, зангҳои видеоиро истифода баред, ба якдигар почта фиристед ва дар вақти имкон боздидҳоро ба нақша гиред.
Чӣ мешавад, агар ӯ дур аст ва ман намедонам, ки чӣ гуна ӯро хушбахт кунам?
Агар бачаатон дур зиндагӣ кунад, ҳама мехоҳад донист, ки шумо ӯро дӯст медоред, ба ӯ ғамхорӣ мекунед ва шумо ӯро бедарак мекунед. Дар муносибат, масофа то он даме, ки шумо гумон мекунед, монеа аст. То ҳадди имкон бо ӯ гуфтугӯ кунед, вале бо зангҳои давомдор халал нарасонед. Аз вай дар бораи рӯзи худ пурсед, ки чӣ кор кардааст ва агар ғамгин бошад, кӯшиш кунед, ки ӯро беҳтар кунад. Ӯро бо фиристодани матнҳои дарозмуддат, ки ӯ ҳангоми бархоста шуданаш ба ӯ тааччуб кунед, хӯроки дӯстдоштаашро тавассути фармоиши онлайн фиристед. Танҳо саъю кӯшиш кунед ва он кор хоҳад кард.
Вай андаке сӯҳбат мекунад ё ба ман занг мезанад, оё ин маънои онро дорад, ки ӯ ба ман дигар шавқ надорад?
Шояд ин ба шумо ҳеҷ коре надорад, мумкин аст чизи дигаре дар зиндагии ӯ идома ёбад. Бо ӯ дар бораи он фикр кунед, ки ин чӣ гуна ҳис мекунад ва интизориҳои шумо чӣ гунаанд.
Вақте ки мушкилиҳои ночиз вуҷуд доранд, ман чӣ гуна муносибатро кор мекунам?
Пеш аз ҳама, шумо бояд ҳатман фаҳмед, ки масъалаҳо ночизанд. Барои он ки муносибатҳои солим ва баркамол дошта бошед, ду нафар бояд озориҳои хурдро фаромӯш кунанд ва бахшиданро ёд гиранд. Агар онҳо дар ҳақиқат мехоҳанд, ки якҷоя бошанд, онҳо намегузоранд, ки чизҳои оддӣ дар роҳи хушбахтии худ истанд. Сабр ва муошират хеле муҳиманд.
Чӣ тавр ман дӯстдухтарамро маҷбур мекунам, ки тамоми шаб бо дӯсташ иштирок накунад ва вақтро бо ман гузаронад?
Вақте ки одам мехоҳад бо шумо бошад, ҳеҷ гоҳ чизе нахоҳад кард, дӯсти ӯ ҳеҷ гоҳ набояд муҳимтар бошад, агар ӯ нисбати шумо ғамхорӣ кунад. Бо ӯ сӯҳбат кунед ва ба ӯ бигӯед, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед, агар вай ҳис кунад, ки мехоҳад бо дӯсти худ бештар бошад, пас ӯро фаромӯш кунед. Дар баҳр миқдори зиёди моҳӣ мавҷуданд, ки вақти шуморо қадр хоҳанд кард.
Чӣ бояд кард, агар дӯстдухтари ман хеле шармгин бошад, аммо ман воқеан мехоҳам ӯро бӯсам?
Агар шумо нахоҳед дар бораи ин сӯҳбати носолим бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ҷое махфӣ ҳастед ва ба рухсораи ӯ мулоим диҳед. Аксуламали ӯро бубинед ва агар ӯ ба шумо нури сабзро диҳад, ба пеш равед!
Чӣ бояд кунам, то дӯстдухтарамро нигоҳ дорад, агар ӯ маро фиреб диҳад?
Агар дӯстдухтари шумо шуморо фиреб карда бошад, танҳо як рӯз хомӯш бошед. Дар васоити ахбори иҷтимоӣ бо Ошиқатон тамос нагиред. Ӯ хатогии ӯро дарк мекунад ва медонад, ва дар бораи шумо ғамхорӣ хоҳад кард ва нисбати шумо бештар ғамхорӣ мекунад. Ӯ хоҳад донист, ки дурӯғ барои шумо дарднок аст. Агар ӯ ин чизҳоро дарк накунад, вай барои вақти шумо сазовор нест.
Ман аз куҷо медонам, ки оё ӯ дар ҳақиқат маро дӯст медорад ё тамоми муносибатро вайрон мекунад?
Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки вай қалбакӣ аст ё воқеӣ, аммо шумо метавонед бидонед, ки чӣ гуна ҳис мекунед. Ба эҳсосоти худ эътимод кунед. Агар шумо худро фиреб дода бошед, аз худ бипурсед, ки дар ин бора чӣ кор кардан мехоҳед. Як чизе, ки шумо аниқан бояд кунед, ин бо дӯстдухтари худ дар ин бора сӯҳбат кардан аст. Дар ҳақиқат пурсидан мумкин нест, ки ӯ қалбакӣ аст, зеро агар ӯ бошад, вай инчунин қодир аст ба шумо боварӣ бахшад, ки ӯ не. Аммо агар ӯ фаҳмад, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед ва дар ҳақиқат ғамхорӣ мекунед, вай метавонад роҳҳои боварӣ ҳосил карданро пайдо кунад, ки шумо чунин эҳсос накардаед.
acorninstitute.org © 2020