Чӣ гуна духтарро пайдо кардан мумкин аст, то ба шумо кушод, вақте ки шумо Гуи ҳастед

Гирифтани ягон кас барои шумо душвор аст. Агар шумо барои рушди равобити наздик бо дӯсти оила ё оила ё шарики эҳтимолии ошиқона манфиатдор бошед, муомилаи хуби сабру таҳаммул лозим аст. Тавассути гӯш кардани фаъоли бе ҳукм ва фаҳмиши тарзи муошират бо занон, шумо дар ниҳоят метавонед муносибати мустаҳкамро инкишоф диҳед.

Иртиботи муассир

Иртиботи муассир
Гӯш кардани фаъолона машқ кунед. Яке аз аввалин корҳое, ки шумо барои кушодани духтар бояд анҷом диҳед, гӯш кардан аст. Гӯш кардани гӯш кардани фаъол ба духтар кӯмак мекунад, ки суханони ӯро муҳим ҳис кунад. Ин ба вай ҳис мекунад, ки гӯё метавонад ба шумо кушод.
  • Ҳангоми сӯҳбат ҳамеша тамосро нигоҳ доред ва ба гуфторҳои шифоҳӣ ва шифоҳӣ, ки ба шумо диққат медиҳанд, диҳед. Дар лаҳзаҳои мувофиқ саросема, табассум кунед ва хандед. Такрор кунед, ки вай чӣ ҳис мекунад ва чӣ мегӯяд, то вай шуморо бифаҳмад. [1] Манбаи тадқиқот X
  • Ҳангоми муошират аз ҳар гуна чизе парешон нашавед. Аз экрани смартфони смартфон ё ноутбук худ дур шавед. Агар ба шумо занги телефонӣ расад, онро беэътино кунед, то оне ки посух додан хеле муҳим аст. [2] Манбаи тадқиқот X
  • Агар шумо ягон чизро нафаҳмида бошед, озодона савол диҳед. Бо вуҷуди ин, то даме ки вай сӯҳбатро интизор шавад ва чизе бигӯед, "Оё шумо метавонед инро бештар шарҳ диҳед? Ман боварӣ надорам, ки пурра фаҳмидам."
Иртиботи муассир
Аз доварӣ худдорӣ кунед. Ҳукм метавонад заҳролуд шавад, вақте ки кӯшиши ба касе кушодани шумо хоҳад кард. Агар шумо хоҳед, ки духтар кушода шавад, ба шумо лозим аст, ки ҳангоми сӯҳбат доварӣ накунед.
  • Занон аз мардон бо он фарқ мекунанд, ки онҳо на ҳамеша маслиҳат ё фаҳмиш меҷӯянд. Онҳо мекӯшанд, ки ҳиссиёти худро тавассути иртибот баён ва фаҳманд. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки маслиҳатро пешниҳод накунед, агар махсус пурсида нашуда бошад. Фақат гӯш диҳед ва кӯшиш кунед, ки ҳиссиёти ӯро фаҳмед. [4] Манбаи тадқиқот X
  • Осебпазирӣ маънои баён кардани фикрҳо ва эҳсосотро дорад, ки ӯро нороҳат ё ҳатто шарм медоранд. Кӯшиш кунед, ки дӯсти зани худро боварӣ ҳосил кунед, ҳатто ҳиссиёти манфӣ ҳам хуб аст ва ӯ бояд бидуни тарсу ҳарос онҳоро ба шумо баён кунад.
Иртиботи муассир
Миннатдорӣ нишон диҳед. Ба дӯсти зани худ бигӯед, ки вақте ки ӯ бо шумо чизҳоро мубодила мекунад, шумо то чӣ андоза онро қадр мекунед. Одамон баъзан ҳангоми кушодани худ нобоварӣ эҳсос мекунанд, чунки намехоҳанд бори дигаронро бор кунанд. Шинос намудани дӯстатон дарк кардани он, ки вай сӯҳбатро ба осонӣ эҳсос мекунад, ба таҳкими муносибатҳои солим ва бароҳат мусоидат мекунад, ки ошкоро ташвиқ мекунад. [5]
Иртиботи муассир
Саволҳои кушодро диҳед. Ҳангоми сӯҳбат бо дӯсти занатон, шумо бояд саволҳоеро пурсед, ки ба наздикӣ мусоидат мекунанд. 36 саволе ҳаст, ки равоншиносон муайян карданд, ки ба наздикӣ ва наздикии ду нафар мусоидат мекунанд.
  • Баъзе саволҳо шавқоваранд, саволҳои навъи яхбандӣ. Масалан, "Агар шумо бо ягон кас дар ҷаҳон хӯрок хӯрда бошед, киро интихоб мекунед ва чаро?" Саволҳое, ки бояд бо тартиби муайян пурсида шаванд, тадриҷан ҷиддӣ мегиранд. Дар ниҳоят, шумо ба саволҳое чун "Хотираи даҳшатноки шумо чист?" Омода мекунед. ва "Шумо нисбати муносибати худ бо дигарон чӣ гуна ҳис мекунед?" [6] X манбаи тадқиқот
  • Шумо метавонед рӯйхати пурраи саволҳоро дар интернет пайдо кунед. Фаромӯш накунед, ки онҳоро бо тартиби. Идеалӣ, барои додани ҳама саволҳо тақрибан 45 дақиқа вақт лозим аст. [7] Манбаи тадқиқот X

Фаҳмидани иртибот

Фаҳмидани иртибот
Фаромӯш кардани фарқияти байни гендер дар иртибот. Мардон ва занон одатан тамосҳои гуногун доранд. Гарчанде ки инҳо албатта истисноҳоянд ва на ҳама ба таври муайян ба категорияҳои муайян мансубанд, ба назар чунин мерасад, ки дар маънояшон умумӣ дар фарқияти алоқаи ҷинсӣ байни мардон ягон фарқият мушоҳида карда мешавад.
  • Занон мехоҳанд, вақте ки онҳо ошуфтаҳол шаванд, дар ҳоле ки мардон мехоҳанд роҳи ҳалли мушкилотро пешниҳод кунанд. Агар дӯсти занатон нисбати ягон чиз нороҳатӣ ё ғамгиниро изҳор кунад, фаҳмидани изҳори эҳсосот маънои бастани ӯ нест. Ин интиҳо дар худи аст. Ба шумо лозим нест, ки роҳи ҳалли худро пешниҳод кунед. Танҳо гӯш кунед ва дарк ва ҳамдардӣ баён кунед. [8] Манбаи тадқиқот X
  • Занҳо ҳангоми гуфтугӯ аксар вақт андешаҳои худро таҳқиқ мекунанд. Агар дӯсти занатон ягон чизи нофаҳмо ё нофаҳмое гӯяд, онро қайд накунед. Вай эҳтимол медонад, ки фикрҳои ӯ то ҳадде пазмон шудаанд. Вай чунин фикрҳоро меомӯзад, то ки онҳоро хубтар бифаҳманд. Ба ӯ иҷоза диҳед, ки ҳатто то ғавғо сӯҳбат кунад, бидуни изҳор кардани баён ё фаҳмондани он барои ӯ. [9] Манбаи тадқиқот X
Фаҳмидани иртибот
Омӯзед, ки чӣ гуна дар муҳокимаҳои душвор самаранок ширкат варзед. Дар баъзе ҳолатҳо, шумо бояд бо як дӯсти ё дӯстдухтари зан мубоҳисаҳои душвор дошта бошед. Фаҳмед, ки чӣ гуна беҳтар дар гуфтушунидҳои сахт иштирок кунед.
  • Ин масъаларо дар вақти муайян муҳокима кунед ва сипас ниятҳои худро баён кунед. Аз ин муҳокима шумо чӣ умед доред? Кадом саволҳоро шумо ҳал кардан мехоҳед? [10] X Манбаи тадқиқот
  • Агар дар байни шумо ягон навъи нофаҳмиҳо ё манфӣ пайдо шавад, масъулияти худро дар ин масъаларо ба дӯш гиред. Дар хотир доред, ки муносибатҳои дутарафа ҳастанд. Нагузоред, ки дар вазъ фаҳмонед ё асоснок кунед. Кӯшиш кунед, ки аз фаҳмидани чизе бештар бифаҳмед. [11] Манбаи тадқиқот X
  • Сабр кун. Эҳсоси ноумедӣ ва бетоқатӣ як қисми муқаррарии сӯҳбати сахт аст. Агар шумо иҷозат диҳед, ки ин эҳсосот гузашт кунанд ва ба қарори худ идома диҳед, шумо метавонед ин масъаларо самаранок ҳаллу фасл кунед. [12] Манбаи тадқиқот X
Фаҳмидани иртибот
Худро имтиҳон кунед. Инкишофи ҳисси худшиносӣ дар бораи он, ки эҳсосот ва аксуламалҳои шуморо чӣ бармеангезад, метавонад барои дигарон дарёфти шуморо осонтар кунад. Кӯшиш кунед, ки эҳтиёҷот, хоҳишҳо, тарсу умедҳоятонро дарк намоед. Агар шумо донед, ки кадом омилҳо шуморо ба тарсу ҳарос, ғазаб ё ноамнӣ бармеангезанд, шумо эҳтимолан бо касе муносибати манфӣ дошта метавонед. [13]
Чӣ мешавад, агар духтар ба ҳар хабаре, ки ман мефиристам, бо "намедонам" ё "ҳа" ҷавоб медиҳад?
Мутаассифона, чунин ба назар мерасад, ки вай тамоман бо шумо гуфтугӯ кардан намехоҳад ва чӣ тавр гуфтанро намедонад. Ман ба ӯ каме ҷой додам ва мебинам, ки оё вай сӯҳбатро оғоз мекунад. Дар акси ҳол, ман кӯшиш мекунам бо ӯ ҳамкорӣ карданро бас кунам.
Чӣ гуна ман метавонам ягон касро ба ман кушояд, агар онҳо як шахси махфӣ бошанд?
Ҳеҷ чизро шитоб накунед ва маҷбур насозед, ки онҳо ба шумо кушоданд. Бигузор дӯстӣ бо ин шахс табиатан рушд кунад ва тамоми кӯшишашро ба харҷ диҳед, то ба онҳо нишон диҳед, ки шумо эътимоднок ва меҳрубон ҳастед. Бо гузашти вақт, онҳо метавонанд барои шумо боз шудани худро бароҳат эҳсос кунанд, аммо дар акси ҳол, шумо бояд инро эҳтиром кунед.
Агар ба духтаре, ки ман дӯст медорам, ягон чизи бад рӯй диҳад, вале ӯ ба шумо намегӯяд, ки чӣ шуд, ман чӣ кор мекунам?
Бе пешниҳоди саволҳои озмоишӣ ва хусусан бе маслиҳат оид ба ислоҳи вазъ дар он ҷо бошед. Вай ба шумо гуфтан намехоҳад, бинобар ин онро ҳамчун фармони худ қабул кунед ва танҳо бигӯед, ки шумо нисбати ӯ ғамхорӣ мекунед, вақте ки ба шумо лозим аст, шумо ӯро дастгирӣ мекунед ва агар ӯ мехоҳад бо шумо сӯҳбат карда метавонад. Ӯро ба оғӯш гиред, паёмҳои дастгирикунандаро фиристед ва дар маҷмӯъ манбаи қувват ва равшанӣ дар атрофи ӯ шавед. Вақте ки вай тайёр аст, вай ба шумо кушодани шумо, аммо ҳатто агар чунин нашавад ҳам, вай мефаҳмад, ки шумо боэътимод ва боваринок ҳастед.
Духтари ман хеле пӯшида аст. Вай аз сӯҳбат дар бораи мушкилоти худ нафрат дорад, ман чӣ кор карда метавонам?
Беҳтарин чизе дар ин ҳолат он аст, ки ба ӯ бигӯед, ки шумо барои ӯ хоҳад буд. Дастрас бошед. Аз вай пурсед, ки ӯ чӣ тавр мунтазам кор мекунад. Нагузоред, балки шавқманд бошед. Вақте ӯ мефаҳмад, ки шумо ӯро чӣ қадар бароҳат ҳис мекунед ва то чӣ андоза нисбати ӯ эҳсосоти самимона доред, дер ё зуд ӯ боз мешавад. Баъзе одамон танҳо вақт лозиманд, онҳо бояд дар ҳақиқат боварӣ дошта бошанд, ки оё онҳо ба шумо боварӣ дошта метавонанд. Ман итминон дорам, ки вай шуморо боз ҳам бештар дӯст медорад, зеро шумо кӯшиши шунавандаи хуб ва дӯстдӯст буданро доред.
Чӣ гӯям, агар духтар аз ман мепурсад, ки ман мехоҳам ӯро берун оварам?
Хуб, агар шумо мехоҳед ӯро берун оваред, пас ҳа гӯед ва ҷои рафтанро пешниҳод кунед. Агар шумо бо ӯ рафтан нахоҳед, боадабона ба ӯ ташаккур гӯед, вале ба ӯ бигӯед, ки шумо таваҷҷӯҳ надоред
Вақте ки духтар ба баъзе саволҳои ман "idk" мегӯяд, вале ман ба ҳамаи дигарон бо ҷавобҳои дуруст ҷавоб медиҳам, чӣ кор мекунам?
Ин танҳо нишон медиҳад, ки вай омода нест ба ҷавоб додан ба ин саволҳо, ӯро тела надиҳад. Ба вай вақт диҳед ва ӯ вақте ки ҳис мекунад, ба савол дуруст ҷавоб медиҳад.
Чӣ гуна метавонам духтаре пайдо кунам, ки агар вай бо хоҳари ман дӯст бошад?
Аз хоҳаратон хоҳиш кунед, ки барои шумо суханони хубе гузорад. Кӯшиш кунед, ки дар якҷоягӣ бо хоҳари худ овезон шавед, то ӯро беҳтар шиносед.
Ман чӣ кор кунам? Ин духтар ба ман маъқул аст, аммо баён кардани ҳиссиёти худ ба ман душвор аст.
Танҳо бо ӯ муошират кунед. Ба вай бигӯед, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед ва аз ӯ пурсед, ки ӯ чӣ гуна ҳис мекунад. Ӯро бигӯед, ки ӯ метавонад ба шумо чизе бигӯяд ва кӯшиш кунад, ки ӯро орому осуда ҳис кунад.
Чӣ кор кунам, агар ман ба духтар ошиқ шавам, вале ӯ маро дӯст намедорад?
Ба чизе шитоб накунед ва ба ӯ вақт диҳед, то бо шумо шинос шавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки вақте ки шумо дар назди ӯ ҳастед, зебо ва бӯйи зебо доред. Намунаи хубе гузоред ва баркамол шавед, ва ӯ фарқиятро мебинад.
Чӣ гуна ман метавонам духтари шармгине ба ман боз кунад, ки вақте ӯ танҳо бо мулоимӣ сӯҳбат мекунад?
Кӯшиш кунед, ки каме шӯхӣ кунед, каме ақл кунед ва рӯҳияро умуман сабук кунед. Аз ӯ дар бораи худаш пурсед, ки аз ҷузъиётҳои хурд сар карда, ба монанди дарсҳо ё дарсҳои рӯзҳои истироҳат, чӣ кор карданашро биомӯзед ва то саволҳои шахсии каме бештар кор кунед.
Инро оҳиста бардоред. Гузаронидани тез ҳаргиз ба шумо кумак намекунад. Инрамӣ вақтро мегирад.
Кӯшиш кунед, то шумо муносибатҳои хубро барқарор кунед. Занон ва аксарияти одамон, агар медонанд, ки шахси дигар кӯшиш мекунад, ки дӯстии мустаҳкам ё шарики ошиқона дошта бошад, ба муошират ва ошкоро бештар гӯш медиҳанд.
acorninstitute.org © 2020