Чӣ тавр касеро, ки ғамгин аст, тасаллӣ додан мумкин аст?

Тасаллӣ додани шахси хафашуда метавонад шуморо нотавон ҳис кунад. Бештари вақт, шумо ҳеҷ коре карда наметавонед, ки ба шахс кӯмак расонед. Аммо, танҳо дастрас будан ва бо омодагӣ гӯш кардан қадами муҳимтаринест, ки шумо бояд анҷом диҳед.

Донистани чӣ гуфтан

Донистани чӣ гуфтан
Сӯҳбатро кушоед. Ба шахс гӯед, ки шумо мебинед, ки онҳо хафа шудаанд ва шумо барои гӯш кардан дастрас ҳастед. Агар шумо ин шахсро хуб намедонед, шумо метавонед муайян созед, ки барои чӣ шумо кӯмак кардан мехоҳед. [1]
  • Масалан, агар шумо ин шахсро медонед, шумо гуфта метавонед, ки "Ман мебинам, ки шумо ҳозир мушкилӣ доред. Мехоҳед дар ин бора гап занед?" Агар онҳо ширкати шуморо нахоҳанд, ин комилан хуб аст. Шумо набояд онҳоро маҷбур кунед, ки бо шумо бошанд, агар онҳо ширкатро намехоҳанд!
  • Агар шумо ин шахсро хуб намедонед, шумо гуфта метавонед: "Салом, номи ман Жан. Ман донишҷӯи дигаре ҳастам ва ман дидам, ки гиря мекунед. Ман медонам, ки ман бегона ҳастам, аммо агар шумо хоҳед, Ман гӯш мекунам, ки шуморо ғамгин мекунад. "
Донистани чӣ гуфтан
Бигӯед, тавре ки ҳаст. Яъне, агар шумо аллакай фаҳмед, ки чӣ нодуруст аст, дар рақси шумо рақс кардан мумкин аст. Агар ин шахс шахси фавтида дошта бошад ё онҳо бо касе, ки нисбати онҳо ғамхорӣ карда буд, хафа шуда бошанд, шумо эҳтимол гуфтан нахоҳед, ки масъала чӣ будааст, зеро ба касе зарар расонидан намехоҳед. Бо вуҷуди ин, шахс медонад, ки чӣ нодуруст аст ва шояд аллакай дар бораи вазъ фикр кунад. Дар бораи он, ки ба таври возеҳ пурсидаед, шумо ғамхорӣ нишон медиҳед ва омодаед, ки ин масъаларо тавре ҳал кунед, ки бидуни шакар напӯшидани он ба назар мерасад, ки ин метавонад сабукӣ ба бор орад. [2]
  • Масалан, шумо метавонед чизе бигӯед, ба монанди "Ман шунидам, ки падари шумо вафот кард. Ин воқеан вазнин буд. Оё шумо дар ин бора гап задан мехоҳед?"
Донистани чӣ гуфтан
Пурсед, ки онҳо ҳис мекунанд. Яке аз роҳҳои кӯмак расондан ба сӯҳбат ин аз шахс пурсидани ҳисси онҳост. Дар ҳама гуна ҳолатҳо, шахс бештар аз як эҳсосотро эҳсос мекунад, ҳатто дар ҳолатҳои ғамангез, то имкон диҳад, ки ҳама эҳсосоташонро боз кунанд. [3]
  • Масалан, агар онҳо волидонашон пас аз бемории тӯлонӣ ва вазнин мурданд, албатта онҳо ғамгин мешаванд. Аммо онҳо инчунин метавонанд сабукиро дарк кунанд, ки беморӣ тамом шудааст ва ягон гуноҳи худро бар он сабукӣ ҳис мекунанд.
Донистани чӣ гуфтан
Ба онҳо таваҷҷӯҳ кунед. Муқоиса кардани он чизе, ки онҳо бо он чизе ки шумо дар гузашта кардаед, муқоиса мекунанд. Аммо, вақте ки касе хафа аст, онҳо намехоҳанд дар бораи он чизе, ки шумо гузаштаед, ҳатман бишнаванд. Онҳо мехоҳанд дар бораи он чизе, ки дар ҳоли ҳозир рух медиҳад, сӯҳбат кунанд. [4]
Донистани чӣ гуфтан
Кӯшиш накунед, ки сӯҳбатро фавран мусбат гардонед. Ин майли табииест, ки мехоҳад ба шахс барои беҳтар шудани ҷиҳатҳои мусбӣ кӯмак расонад. Аммо, вақте ки шумо ин корро мекунед, онҳо шояд фикр кунанд, ки шумо хатогиҳо нодурустанд; яъне онҳо метавонанд эҳсос кунанд, ки эҳсосоти онҳо муҳим нестанд. Танҳо кӯшиш накунед, ки ба онҳо ҷиҳатҳои мусбати онҳоро нишон диҳед. [5]
  • Масалан, кӯшиш накунед, ки ба монанди "Хуб, ҳадди аққал шумо зинда ҳастед", "Ҳамааш бад нест" ё "Далер бошед!"
  • Ба ҷои ин, агар шумо бояд чизе гӯед, ибораҳои зеринро санҷед, ба мисли "бад ҳис кардан хуб нест; шумо давраи вазнинро аз сар мегузаронед."

Бодиққат гӯш карданро ёд гиред

Бодиққат гӯш карданро ёд гиред
Фаҳмед, ки шахс мехоҳад, ки шунида шавад. Аксар вақт одамоне, ки гиряву нола мекунанд, ба касе ниёз доранд, ки онҳоро гӯш кунад. Кӯшиш накунед, ки бо онҳо сӯҳбат кунед ва роҳи ҳалли онҳоро пешниҳод кунед. [6]
  • Шумо имкон доред, ки дар охири сӯҳбат ҳалли худро пешниҳод кунед, аммо дар оғоз диққати худро ба гӯш диҳед. [7] Манбаи тадқиқот X
Бодиққат гӯш карданро ёд гиред
Нишон диҳед, ки фаҳмед. Як роҳе, ки бо диққат гӯш кунед, ин такрори суханони шахс аст. Яъне шумо гуфта метавонед: "Он чизе ки ман ба шумо шунидам, ин аст, ки шумо аз он ки дӯстатон ба шумо аҳамият надод, ғамгин ҳастед."
Бодиққат гӯш карданро ёд гиред
Парешон нашавед. Сӯҳбатро дар онҳо нигоҳ доред. Телевизорро хомӯш кунед чашмони худро аз телефон кашед. [8]
  • Қисме аз таваққуф дар як лаҳза таваққуф намекунад. Инчунин, дар он ҷо нишаста надиҳед, ки дар бораи чизи оянда гуфтан мехоҳед. Дар асл он чизеро ки бигӯед ба назар гиред.
Бодиққат гӯш карданро ёд гиред
Забони баданро барои нишон додани гӯшатон истифода баред. Яъне бо шахс тамос гиред. Ҳамроҳ бо суханоне, ки мегӯянд. Дар лаҳзаҳои дуруст табассум кунед ё бо ғусса изҳори нигаронӣ кунед. [9]
  • Инчунин забони баданатонро кушода нигоҳ доред. Ин аст, ки дасту пояшро убур накунед ва худро ба шахси худ нишон диҳед. [10] Манбаи тадқиқот X

Анҷоми гуфтугӯ

Анҷоми гуфтугӯ
Ноустувории худро эътироф намоед. Аксарияти одамон ҳангоми дучор шудан бо дӯсти худ худро нотавон ҳис мекунанд. Ин эҳсоси табиӣ аст ва шумо эҳтимол намедонед, ки ба инсон чӣ бигӯед. Аммо, танҳо эътироф кардани ин далел ва ба шахсе, ки шумо он ҷо ҳастед, кофӣ аст. [11]
  • Масалан, шумо метавонед чунин бигӯед: "Узр мехоҳам, ки шумо ин чизро паси сар кунед. Ман аслан намедонам чӣ гӯям, то онро беҳтар кунад ва ҳеҷ сухане дар ҳақиқат карда наметавонам. Аммо ман мехоҳам шумо бидонед, ки ман "барои шумо зарур аст.
Анҷоми гуфтугӯ
Ба оғӯш гиред. Агар шумо худро дар ин кор эҳсос карданӣ шавед, ба ӯ ба оғӯш гиред. Гарчанде аввал савол додан беҳтар аст, ҳарчанд аз сабаби он ки баъзе одамон дар тамоси ҷисмонӣ бароҳат буда наметавонанд, хусусан агар онҳо ягон осеби равонӣ дидаанд. [12]
  • Масалан, шумо гуфта метавонед, "Ман мехоҳам ба шумо оҳе диҳам. Мехоҳед инро мехоҳед?"
Анҷоми гуфтугӯ
Дар бораи қадамҳои оянда пурсед. Гарчанде ки ҳалли масъалае, ки шахсро ташвиш медиҳад, ҳамеша ҳалли худро наёбад, баъзан танҳо ба нақша гирифтани нақша метавонад ба онҳо кумак кунад, ки худро беҳтар ҳис кунанд. Аз ин рӯ, ҳоло вақти он аст, ки мулоимӣ пешниҳод кардани ҳалли масъалаҳо, агар онҳо ғояе надошта бошанд; агар ин тавр бошад, онҳоро барангезед, ки дар бораи он сӯҳбат кунанд ва нақша кунанд, ки мехоҳанд дар оянда кор кунанд. [13]
Анҷоми гуфтугӯ
Табобат гиред. Агар дӯсти шумо бисёр чизҳоро паси сар кунад, хуб аст, ки пурсед, ки оё онҳо дар бораи дидани машваратчӣ фикр кардаанд ё не. Мутаассифона, дидани мушовир бо доғи судии иҷтимоӣ дучор меояд, аммо агар дӯсти шумо муддате мушкилӣ дошта бошад, шояд бо касе сӯҳбат кунед, ки медонад, ки чӣ касб аст. [14]
  • Албатта, доғи нофаҳмиҳо дар мавриди мушовир беасос аст. Шояд ба шумо лозим аст, ки ба дӯсти худ итминон бахшед, ки дидани мушовир хеле хуб аст. Шумо дар мубориза бар зидди ин стигма ба шумо кӯмак мерасонед, то ба дӯстатон хабар диҳед, ки шумо ба ҳар ҳол онҳоро ҳамчун як одам мебинед, ҳатто агар онҳо ба кӯмаки каме эҳтиёҷманд бошанд.
Анҷоми гуфтугӯ
Пурсед, ки оё шумо метавонед коре кунед. Новобаста аз он ки касе мехоҳад ҳар ҳафта бо мо сӯҳбат кунад ё танҳо як бор ба наҳорӣ баромада равад, шумо метавонед кумак кунед. Шумо инчунин метавонед бо пешниҳоди дастгирӣ дар иҷрои вазифаҳои душвор, аз қабили дастгирии шахсе, ки онҳо барои гирифтани шахси фавтида шаҳодатномаи марг доранд, кӯмак расонед. Сӯҳбатро танҳо боз кунед, то бубинед, ки шахс ба чизе ниёз дорад.
  • Агар шахс дар ҷустуҷӯи кӯмак ба шумо шубҳаовар бошад, пешниҳодҳои бетарафро пешниҳод кунед. Масалан, шумо гуфта метавонед: "Ман мехостам ба шумо кӯмак расонам. Агар ман ба шумо даркор бошед, ман метавонам шуморо ба ҷое расонам. Масалан, ман метавонам ба шумо хӯрок расонам. Танҳо ба ман хабар диҳед, ки ба шумо чӣ лозим аст."
Анҷоми гуфтугӯ
Самимона бошед. Агар шумо ягон хел дастгирӣ ё ягон намуди кӯмакро пешниҳод кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки аз паи он рафтан мехоҳед. Масалан, агар шумо гӯед, ки "занг занед ва ҳар лаҳза сӯҳбат кунед", дарвоқеъ омодаед, ки чӣ кор карда истодаед. Ба ин монанд, агар шумо ягон кореро ба монанди пешниҳод кардани шахс ба терапия пешниҳод кунед, шахсе бошед, ки дар асл ин корро анҷом медиҳад. [15]
Анҷоми гуфтугӯ
Бори дигар санҷед. Аксарияти одамон ҳангоми ба кӯмак ниёз доштан, бахусус ба кӯмаки эҳсосотӣ муроҷиат мекунанд. Аз ин рӯ, вақт аз вақт бо шахс тафтиш карданро фаромӯш накунед. Муҳим аст, ки агар вай ба он ниёз дошта бошад. [16]
Чӣ гуна ман метавонам дӯсте пайдо кунам, вақте ки ӯ намехоҳад сӯҳбат кунад?
Ба ӯ бигӯед, ки шумо ҳамеша барои ӯ ҳастед ва пас ба ӯ фишор надиҳед. Мунтазир бошед, то ӯ ба гуфтугӯ омода бошад. Якчанд сабабҳо мавҷуданд, ки чаро вай нахост дар бораи вазъияти худ сӯҳбат кунад.
Агар ман донам, ки шахс ғамгин аст, ман бояд чӣ кор кунам, аммо одам танҳо мехоҳад, ки инро эътироф кунад, зеро вай шояд ин корро шармовар ҳисобад?
Ба онҳо бигӯед, ки шумо дар онҳо ҷой доред ва шумо онҳоро доварӣ намекунед. Шумо бояд онҳоро водор намоед, ки онҳо ба шумо эътимод дошта бошанд ва шумо шунавандаи хубед.
Чӣ гуна ман ба шахси ғамгин кӯмак мекунам, ки тамоми рӯз ӯро нодида гирифт?
Барои дастгирии вай дар он ҷо бошед. Агар вай аҳамият надиҳад, пас диққати шумо танҳо он аст, ки барои эҳсосоти ӯ беҳтар шудан лозим аст. Бигзор вай, агар хоҳад, бигзорад ё танҳо хомӯш нишинад.
Чӣ кор карда метавонам, ки худамро тасаллӣ диҳам?
Худдорӣ ғамхорӣ ҳамеша муҳим аст, хусусан агар шумо аз чизе хафа шавед. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки чизеро парешон кунед, ба монанди расмкашӣ, хондан, навиштан, ранг кардан, навозиши асбоб ва ё чизи дигаре, ки беақлона ва оромона мебошанд. Шумо инчунин метавонед дар бораи мушкилоти худ ба дӯстатон, аъзои оилаатон ё ҳар шахси дигаре, ки нисбати шумо ғамхорӣ мекунанд, сӯҳбат кунед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо беҳтар шуда наметавонед ё худро бадтар ҳис мекунед, бо машваратчӣ ё терапевт сӯҳбат кунед.
Чӣ мешавад агар шахс мусбӣ рафтор кунад, аммо ман медонам, ки онҳо ғамгинанд?
Танҳо бо онҳо сӯҳбат кунед. Муқобилат накунед, аммо шояд сӯҳбатро бо он оғоз кунед, ки "Ман дарк мекунам, ки чанде қабл аз ягон чиз гузашта будед ва ман мехостам, ки шумо донед, ки ман дар ҳама вақт барои шумо ҳастам, вақте ки шумо ба ман ниёз доред." Ин ба онҳо имконият медиҳад, ки бо касе сӯҳбат кунад, ба онҳо кӯмак мекунад.
Агар шумо гӯед, ки "шумо ғамгин ҳастед", оё ин одамро беҳтар ҳис мекунад?
Танҳо ба он кас бигӯед, ки онҳо ғамгинанд, ҳеҷ кор нахоҳанд кард. Ба ҷои ин, бо таклифи кӯмак ба он пайравӣ кунед. "Шумо ғамгинед. Шумо мехоҳед дар ин бора сӯҳбат кунед?"
Чӣ тавр ман метавонам як дӯсти рӯҳафтодашро рӯҳбаланд кунам?
Депрессия танҳо ғамгин намешавад. Баъзан "рӯҳбаланд кардани онҳо" ғайриимкон аст. Депрессия барои ҳама фарқ мекунад, аммо ин як бемории рӯҳӣ мебошад, ки бо ақли шумо омехта аст ва шумо оқилона фикр намекунед. Агар шумо дар ҳақиқат ба онҳо ёрӣ расонидан хоҳед, бояд ба шумо кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед. Дар ин миён, шумо бояд танҳо ба онҳо бигӯед, ки шумо барои сӯҳбат ҳамеша ҳастед. Кӯшиш кунед, ки онҳоро парешон кунед. Агар онҳо дӯсти хуб бошанд, кӯшиш кунед, ки каме заиф бошед ва хурсандӣ кунед.
Чӣ тавр ман метавонам бигӯям, ки оё ба ман лозим аст, ки терапевт ё мушовирро аз сабаби душвориҳое, ки ман дучор мешавам, пайдо кунам?
Ба назаратон чунин менамояд, ки шумо наметавонед ин масъаларо мустақилона ҳал кунед? Оё онҳо ба зиндагии ҳаррӯзаи шумо ба таври амиқ манфӣ таъсир мерасонанд? Оё шумо ҳозир ҳаёти худро бад мебинед? Агар ҷавоб ба яке аз ин саволҳо "Ҳа" бошад, дидани мушовир фикри хуб аст. Шояд шумо қарор диҳед, ки ба шумо танҳо якчанд машғулият лозим аст - баъзан гирифтани нуқтаи назари берунӣ оид ба мушкилоти худ ҳама чизе барои гирифтани пешрафт аст.
Чӣ гуна ман метавонам касееро тасаллӣ диҳам, ки агар мо аз масофаи 3000 мил бошем?
Ба онҳо бо viva Skype ё ба телефони худ занг занед, онҳоро якбора тафтиш кунед ва чизҳоеро гӯед, ки мисли "вақте ки шумо ғамгин мешавед, ба ман занг занед" ва "ба ман ҳамеша хабар диҳед" ва "Ман ҳамеша барои шумо ҳастам".
Чӣ гуна ман метавонам он одамеро, ки гирифтори ҳамлаи ваҳшатангез аст, тасаллӣ диҳам?
Беҳтарин коре, ки шумо метавонед анҷом диҳед, ба онҳо кумак кунед, то об, хӯрок ё ягон чизи дигарро аз мушкилот дур кунед. Баъд аз ин, оромона гап занед.
Касеро маҷбур накунед, ки сӯҳбат кунад, агар онҳо нахоҳанд. Онҳо бояд барои кушодани аввал ба касе омода бошанд.
acorninstitute.org © 2020