Чӣ тавр ба касе пурсанд, ки оё онҳо мехоҳанд, ки ҷинсӣ кунанд

Сӯҳбат дар бораи алоқаи ҷинсӣ метавонад даҳшатнок бошад ва бисёр маслиҳатҳои ихтилофӣ дар мавриди он, ки чӣ гуна беҳтар ин сӯҳбатҳоро доштан мумкин аст. Парво накунед - acorninstitute.org пушти шумо дорад! Мо маслиҳатҳои беҳтарин ва боэътимодро аз ташкилотҳои боэътимод ба монанди Волидайн ба нақшагирӣ ва Ассотсиатсияи солимии амрикои дастрас кардем.

Сӯҳбат сар мешавад

Сӯҳбат сар мешавад
Агар имконпазир бошад, пеш аз ба хоб рафтан дар бораи наздикӣ сухан гӯед. Пешакӣ алоқаи ҷинсӣ метавонад ба шумо ва шахсе, ки шумо бо ҳамдигар бароҳаттар мешавед, кӯмак расонад. Агар шумо ягон касро дида истода бошед, аз онҳо бипурсед, ки вақти дурустро гирифтан ба сатҳи оянда, эҳсосоти онҳо ба алоқаи ҷинсӣ ва дар бораи маъқул ва нохушиҳои онҳо. [1]
  • Лутфан бипурсед: “Ба фикри шумо, вақти ҷуфти ҳамсарон барои оғоз кардани алоқаи ҷинсӣ кадом аст? Мо бояд дар бораи он, ки кай барои мо вақти мувофиқ аст, сӯҳбат кунем ».
  • Агар шумо бо шахсе, ки бо ӯ вомехӯред, мулоқот накунед, шояд шумо имконияти сӯҳбат пешакӣ надошта бошед. Пеш аз ҳама роҳ рафтан, итминон ҳосил намоед, ки розигии дақиқ гирифта, имконоти алоқаи ҷинсии бехатарро муҳокима кунед.
Сӯҳбат сар мешавад
Тарбияи ҷинсӣ дар муҳити бароҳат ва ором. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва шарики потенсиалии худ махфӣ доред, вақте ки аз онҳо хоҳиш мекунед, ки онҳо шавқовар бошанд. Ба онҳо кӯмак кунед, ки худро бехатар ва бароҳат ҳис кунанд ва кӯшиш кунед забони бадани худро хонанд то ки онҳо худро дар осоишгоҳ эҳсос кунанд. [2]
  • Ҳатман дар як ҳуҷрае, ки дар баста аст, дар бораи алоқаи ҷинсӣ танҳо сӯҳбат кардан лозим нест. Ҳангоми тарбияи ҷинсӣ бо шумо рӯзи истироҳатӣ дар тарабхона ё дигар ҷойҳои ҷамъиятӣ гузошта мешавад.
  • Аз атрофиён эҳтиёт шавед. Вақте ки шумораи зиёди одамон дар гӯш мебошанд, аз шарики худ дар бораи алоқаи ҷинсӣ напурсед. Шумо намехоҳед онҳоро дар ҷои аввал ҷойгир кунед ё шарм кунед.
Сӯҳбат сар мешавад
Дар бораи он, ки шарики эҳтимолии шумо чӣ гуна ҳис мекунад, ростқавл бошед. Рӯй рост, гарм ва хушмуомила бошед ва кӯшиш накунед, ки ба ягон санади актуалӣ часпед ё хатҳои чинсиро партофта партоед. Танҳо худатон бошед ва ба он шахс гӯед, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед. Ба онҳо бигӯед, ки шумо онҳоро ҷолиб мешуморед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама таърифҳои пешниҳодшуда самимонаанд. [3]
  • Кӯшиш кунед, ки бигӯед: “Вақте ки мо бӯсидем, ҳис мекунам, ки бадани ман аз нерӯи барқ ​​сар мешавад. Ман ҳеҷ чизеро фишор додан ва ё ягон чизро дар назар доштан намехоҳам, аммо ман мехоҳам чизҳоро ба сатҳи оянда бардорам. ”
  • Бодиққат ва эҳтиромона бошед. Нишон додани тавзеҳи равшани он чизҳое, ки мехоҳед бо онҳо кор кардан мехоҳед. Агар онҳо ба алоқаи ҷинсӣ тайёр набошанд, ин онҳоро боздошта метавонад.
Сӯҳбат сар мешавад
Кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро бодиққат нигоҳ доред. Сӯҳбат дар бораи ҷинсӣ набояд аз ҳад ҷиддӣ бошад. Агар гап дар бораи мавзӯи ҷиддӣ бошад, ба монанди таҷрибаи манфии ҷинсӣ ё ИППП (сирояти ҷинсӣ). Аммо, агар шумо дар бораи он, ки чӣ шуморо мубаддал мекунад ва ё ба касе, ки мехоҳед алоқаи ҷинсӣ дошта бошед, гуфтанӣ бошед, кӯшиш кунед, ки дар ҷои орому осуда бозӣ кунед. [4]
  • Асабонӣ шудан хуб аст ва доштани ҳисси ғуссаи асабҳо метавонад шуморо ором кунад. Агар шумо забонатонро асабӣ кунед, онро беэътино кунед, "Гиз, ман гӯё Google тарҷумаро хато кардааст" ё танҳо ростқавл бошед ва бигӯед: "Бубахшед ман каме асабӣ шудам. Иҷозат диҳед аз нав оғоз кунам. ”[5] X Манбаи тадқиқот
  • Хандаи каме метавонад нерӯи асабро озод кунад. Бо вуҷуди ин, юмори худидоракунии рӯҳафтодагӣ метавонад рӯҳро кушад, бинобар ин ба осонӣ масхара кунед. [6] Манбаи тадқиқот X
Сӯҳбат сар мешавад
Ҳангоми фиреб додан бо шарики худ муроҷиат кунед. Агар шумо аллакай худро фиреб дода истода бошед, вазъиятро хонед ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо пеш аз кӯшиши гузаштан ба он даромадаанд. Агар онҳо ба бӯса кардан ва даст расондан дилгармкунанда набошанд, аз қафо баргашта бо онҳо бубинед. [7]
  • Дар лаҳзаи гармӣ, шумо гуфта метавонистед: "Шумо ин қадар бӯсаи аҷиб ҳастед ва шумо маро хеле баргардондед. Оё шумо мехоҳед инро минбаъд қабул кунед? "
  • Шумо инчунин метавонед бипурсед: "Оё мо ба хонаи хоб рафтан мехоҳем?" ё "Ман метавонам ба ту инҷо расонам?"
  • Агар шумо фикр накунед, ки онҳо ба он дохил мешаванд, истед ва бипурсед: "Ҳамааш хуб аст? Агар мо ин қадар тез идома ёбад, мо метавонем бас кунем ».

Дар бораи маъқул ва маъқул нашудан

Дар бораи маъқул ва маъқул нашудан
Дар атрофи онҳо шӯхӣ кунед, ки яхро шикананд. Ба онҳо бигӯед, ки шумо мехоҳед ин таҷрибаро то ҳадди имкон лаззат баред. Ба шумо лозим нест, ки заҳмат кашед ва мустақиман пурсед: "Кадом роҳҳо алоқаи ҷинсӣ ба шумо писанданд?" Ба ҷои ин, изҳор кунед, ки шумо ба тарзи писандидаву осуда ба шумо маъқул, нохуш ва ҳудудҳои онҳоро нигарон мекунед. [8]
  • Гарчанде ки пешакӣ сӯҳбат дар бораи маъқуливу нохушӣ муфид аст, сӯҳбат дар бораи фурӯзон инчунин дар лаҳзаҳои воқеан шаҳвонӣ аст. Чизеро ба мисли бигӯед, "Пас ҷои дӯстдоштаатро дар он ҷо бӯса кардан лозим аст." ё "Дар бораи чизе бигӯед, ки шумо ҳамеша дар хоб кардан мехостед." [9] X Манбаи тадқиқот
Дар бораи маъқул ва маъқул нашудан
Ба онҳо бигӯед, ки шумо доварӣ намекунед Аз касе пурсед, ки онҳо аз чӣ алоқаи ҷинсӣ мебинанд ё чиро орзу мекунанд, онҳоро дар ҳолати осеб қарор медиҳад. Ба онҳо бигӯед, ки онҳо метавонанд ба шумо эътимод дошта бошанд ва шумо ба онҳо ханда нахоҳед дод ва ё доварӣ намекунед. [10]
  • Аввал дар бораи худ пинҳон кардани ягон чиз метавонад ба онҳо кӯмак кунад, ки худро бо шумо бештар эҳсос кунанд. Ба онҳо гӯед, ки ба шумо чӣ маъқул аст ё мавқеи ба шумо маъқул.
  • Сӯҳбат дар бораи афзалиятҳо пешакӣ метавонад ҷинсро хурсандибахштар кунад, аммо ба шумо лозим нест, ки аз ҳад гузашта ва якдигарро нороҳат кунед. Шумо ва шахсе, ки дар он ҳастед, набояд ҳиссиёти амиқ ва ториктарини худро мубодила кунед, хусусан агар шумо якдигарро хуб намедонед.
Дар бораи маъқул ва маъқул нашудан
Чизеро дӯст медоред, ёдовар шавед, аммо дар бораи истисмори ҷинсӣ бо ғазаб макунед. Ин як чизест, ки гуфтан шумо дӯст медоред, ки гӯши худро ба гардан гиред ё бӯед. Аммо, дар бораи таҷрибаҳои худ аз ҳад зиёд тӯҳфа нагардед ва дар бораи дӯстдорони гузашта гап назанед, ки гӯё онҳо ғалаба кардаанд. [11]
  • Ҳеҷ кас намехоҳад, ки ҳама дар бораи шахсе, ки санаи хоби онҳо бо онҳо хобидааст, гӯш кунад ва ғурур дар бораи ҷинсӣ як куштори асосии рӯҳӣ мебошад.
  • Шумо метавонед "Ман бӯсаҳоро дар гардани ман дӯст медорам" гӯед, аммо нагӯед "Одам, он вақте ки дӯстдухтари охирини ман гардани маро бӯсид ва ба ман ҳикояҳо дод."
Дар бораи маъқул ва маъқул нашудан
Дар бораи он чизе, ки ба онҳо маъқул нест, бипурсед. Шумо намехоҳед хомӯш кардани мавзӯи асосии сӯҳбати шумо бошед. Аммо, таҷриба боз ҳам ҷолибтар ва ногаҳонӣ хоҳад буд, агар бидонед, ки ҷои ҳассос аст ё мавқеъ барои шарики худ нороҳат аст. [12]
  • Ҳол он ки ҳоло ҳозир ва баъд санҷидан хуб аст, пурсед: "Оё шумо хуб ҳастед?" ҳар 30 сония як гардиш аст. Ба забони бадани онҳо бодиққат бошед ва кӯшиш кунед, ки ба ҷои фикр кардани чизҳо дар ин лаҳза истед.

Сӯҳбат дар бораи ҷинсӣ бехатар

Сӯҳбат дар бораи ҷинсӣ бехатар
Боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо розигии худро медиҳад. Розигӣ бояд равшан ва дилгармкунанда бошад. Агар онҳо нороҳатанд ё дар алоқаи ҷинсӣ итминон надошта бошанд, кӯшиш накунед, ки онҳоро фишор диҳед. Агар ҷавоб набошад, қарори онҳоро эҳтиром кунед ва шарҳ намедиҳед. [13]
  • Онҳо метавонанд бӯса кунанд ё ламс кунанд, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо мехоҳанд алоқаи ҷинсӣ кунанд.
  • Онҳо инчунин ҳуқуқ доранд, ки ақидаи худро тағир диҳанд ва агар дар ягон лаҳза нороҳат шаванд, бас кунанд.
Сӯҳбат дар бораи ҷинсӣ бехатар
Кӯшиш кунед, ки саломатии ҷинсиро пеш аз ҷисман тарбият кунед. Сӯҳбат дар бораи СРА дар лаҳзаҳо метавонад рӯҳияро вайрон кунад, аммо ин сӯҳбати зарурист. Аз шарики худ пурсед, ки оё онҳо дар давоми 6 моҳи охир озмуда шуда буданд ва дар бораи саломатии ҷинсӣ пешакӣ хабар диҳед. [14]
  • Беҳтар аст, ки дар бораи саломатии ҷинсӣ сӯҳбат кунед, вақте ки шумо ва шарики худ дақиқ фикр мекунед. Шумо эҳтимолияти гармии лаҳзаро тасмим гирифтанатон кам аст.
  • Агар шумо аллакай дар атрофи худ фиреб карда бошед ва сӯҳбатро надошта бошед, дар ҷустуҷӯи саломатӣ худро бад ҳис накунед. Агар онҳо ба таври ҷинсӣ фаъол бошанд ва ба наздикӣ санҷида нашаванд, беҳтарин роҳи шумо хунук кардани чизҳо то озмоиши онҳо мебошад.
Сӯҳбат дар бораи ҷинсӣ бехатар
Пурсед, ки кадом усули пешгирии ҳамлро истифода мекунанд. Ҳамеша алоқаи ҷинсии бехатарро нигоҳ доред, ҳатто агар шумо ва шарики шумо барои СРАП-ҳо азназар гузаронида шуда, санҷида шаванд. Агар шумо аз дасти шумо ҳимоят надошта бошед, бигӯед: "Ин дар ҳақиқат гарм аст ва чӣ қадаре ки ман бад буданро бас кардан мехоҳам, мо бояд рифолаамонро сард кунем." [15]
  • Сӯҳбат дар бораи алоқаи ҷинсии бехатар набояд хомӯш бошад. Масалан, бисанҷед, ки кадом рифола ҳис мекунад, ки онҳо беҳтаранд ё агар онҳо навъҳои хушбӯй ё матуриро дӯст доранд.
  • Кӯшиш кунед, ки ҳангоми тарбияи ҷинсӣ бехатар бошед. Ёдрас кунед, ки истифодаи ҳимоя ба ҳардуи шумо бар ивази ибораҳояш мисли шумо ҳимоят кардан аз онҳо лозим аст. [16] Манбаи тадқиқот X
Ҷустуҷӯи беҳтарини шумо ба шумо барои муваффақ шудан кӯмак хоҳад кард. Вақте ки шумо аз шахси алоқаманд дар бораи алоқаи ҷинсӣ мепурсед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо тозаву озода ҳастед. [17]
acorninstitute.org © 2020